德州拼接少王义红木大红酸枝餐桌,圆形红木餐桌

自从大红酸枝价格飙升之后，缅甸花梨木以的性价比成为红木市场中的宠儿，受到广大消费者的欢迎。
某些商家看中消费者投资缅甸花梨的势头，为谋取暴利，以与缅花有一定相似度的千元级别木材冒充缅花，或者将部分假料掺在缅花产品中，冒充全缅花家具，蒙骗消费者。目前市场上用来冒充缅花，或是在缅花材质中掺假的木材主要有：非洲花梨、红檀香、安哥拉紫檀(红高棉)等。这些木材价格价格低，与缅甸花梨木的价格差很大，可想而知这些掺假的缅花产品利润有多高！无良商家通过造假处理，将这些千元级别的木材包装成为“缅花”，并且为降低生产成本，根本没有将木材进行标准的烘干处理，更不要提有的生产工艺了，造假作伪毫无底线。使用这些根本不符合生产规范的木料，导致做出来的产品质量极差，不少消费者把家具买回家后出现开裂的情况
大家选择缅花家具的时候一定要问准商家是不是真正大果紫檀，产品说明书质量书和合同上都要让他们写清楚材质，济宁王义红木家具只做大果紫檀缅花家具，不掺假不用白皮。

王义红木大红酸枝座椅靠背呈“C”形，线条分明，刚柔相济，整天呈稳重，宁静之感，制作工艺更为精细，合理。王义古典红木家具是纯手工雕刻 手工打磨的红木家具，榫卯结构，红木原色不上漆，王义红木家具成一派，继广作，苏作，京作家具之后成为中国第四大派，重新创造历史，并代表一个时代的之作。

木之魅，艺之惑，韵之诱—王义红木 
红色是中华民族喜爱的颜色，甚至成为中国人的文化图腾和精神皈依。红色代表着喜庆、热闹与祥和。济宁王义红木家具使用的木材颜色较深，多为暗红色，体现出了中国传统文化古香古色的风格。人们对红木是爱不释手，而且对于红木家具已经了使用它们本身的功能，而是进阶到收藏、投资红木家具。如黄花梨，色泽艳丽，纹理美妙，其内蕴的暗香更受到统治者和文人士大夫的青睐。这些家具大多工精材优，款式雅致，具有很高的艺术价值和美学价值。

王义红木家具创造的文化艺术价值要超过红木本身的价值。
     王义红木艺术家具是结合皇宫雕刻工艺来雕刻的。
     很多画家名人都是在宣纸上作画，王馆长喜欢在红木上作画，他是工艺美术大师，并且是用雕刻和田玉、寿山石的标准来雕刻在红木上，又传承文化艺术价值。 王义创作的红木家具融合了四大文化：孔孟文化、鲁班文化、泰山文化、红木文化，留给你的子孙后代有收藏价值，这些红木家具是一种财富的传承，更是一种文化艺术的传承，也是传递的一种正的能量。我们济宁王义红木古典艺术家具地址 济宁市高新区同济路66号，王义红木家具，，哈尔滨海宁皮革城也有分公司。大红酸枝家具缅花家具 交趾黄檀 大果紫檀印度小叶紫檀家具材质

王义家具，留给子孙的是文化艺术品，而不是一堆家具。
好家具有好的工艺，才叫艺术品，才真正有收藏价值。
就像你的衣服一样，就是毛料的也不能买一块料披在身上吧？得经过裁缝裁剪出来，又可体，又好看，这才叫好料配好工，如果你找个路边的裁缝师傅给你随便裁剪出来，效果就大打折扣，你的毛料再好也体现不出来了。所以王馆长说只做文化艺术品，做一件是一件，要么不做，要做就一鸣惊人，他想做历史人物，让世世代代、子子孙孙都记住他。

这些王义红木家具是一本珍贵的活教材都是定位在文化艺术上，那是王馆长设计，因为他是工艺美术大师，然后请南方技师雕刻的，是采用雕刻和田玉、寿山石的雕刻技法雕刻在红木家具上，如琴棋书画、福禄寿、王羲之的《兰亭序》，孔孟颜曾四大圣人，十八学士，八仙过海，百福图，你整天抱着你的孙子给他们讲这些，言传身教，在这样的环境下熏陶成长的孩子，他长大以后就会成为一位文人，尊老爱幼，成为书香门第。如果是你家里摆上刀等，他在这种环境下成长就容易外向喜欢动武。也就是说在不同的环境下就造就不同的人才。