低调王义红木缅甸花梨书桌简约,交趾黄檀书桌

王义古典文化艺术家具的理念是：做品牌， 做文化产业而不是商业，做艺术品而不是商品，集千秋文化，做品牌。王义文化艺术家具材质主要以老挝红酸枝为主，现已成一派，国内红木家具大体上分为三派，广派（即广做），苏派（即苏做），京派（即京做），广派家具料大但工艺粗糙；苏派家具工艺精细但用料小；京派家具威武、官味浓，介于广派和苏派之间，但用料比广派小。王义家具是集广派家具料大，苏派工细，京派威武三大优点的组合在一起，而且众派之长。因此成一派。这种组合的家具在中国尚属。王义家具坚持只有让懂行的人评价好，才算得上合格，而这样的家具是用心做出来的。为工艺，王义家具不追求产量，只追求质量，做真正好的家具，要有足够的时间，好的艺术家具至少需要半年甚至一年以上。有的家具可能换一块材料，雕刻上差一分一毫，价格就不一样，收藏价值自然也就不一样。好家具不能上漆，只能打蜡。做工精细的家具在光线亮的地方看，只有光线亮才能看清细节， 细节是决定家具工艺好坏的标准， 远看有形，近看有神，雕花要活，刀法要流畅。做工粗糙的家具怕光线亮是经不起细看的。王义家具创造了 五个中国 ：家打破常规，做集众家之长，成一派的艺术家具；家直接敢称文化艺术家具的品牌； 家以雕刻工艺品的标准来雕刻制作家具； 家起步就定位在文化艺术层次上的品牌；家倡导家具的艺术价值要超过红木价值的品牌。

王义家具的是文化内涵、艺术的造诣， 这种定位在同行中是没有的。打“文化”这个品牌，全国是。文化二字，是一个非常宽范的、海纳百川的词语，华夏五千年的文化精髓都容纳在这个文化二字里面。中国书协副、山东省文联、省书协张业法先生对王义家具给予了很高的认可：“王义古典家具是民族文化之精髓、艺术之灵魂的体现”。 90岁高龄的大书法家魏启后先生点评：“王义家具，贵在艺术”！济宁书协段玉鹏先生赞扬：“王义古典文化艺术家具传承明清家具的人文精神，实属民族文化的一枝秀”！

王义文化艺术家具， 讲究的是好家具不仅是木材要好，选料还要准，颜色要相对一致，比如说桌面及椅子的座面，要有好的天然花纹 — 就是民间通常说的“鬼脸”。好的选料还要配有好的历史题材，文化内涵要深，雕刻技艺要精，图案画面要美，细节表现要活，尤其人物是难刻的，要有神韵，要活。比如《兰亭序》、《百子百福图》、《清明上河图》等这些好的山水人物题材图谱做成家具，自古以来一直是考验雕刻技师水平高低的标志，也一直是古典家具山水人物的顶峰代表作。如果家具的工艺不好，即使木材再好，收藏的也只是木头，而不是文化，更不是艺术品。

为什么提倡文化艺术家具进入家庭呢？ 有文化内涵的家具能体现一个国家一个时代的发展及一个人一个家庭的品位及修养，更主要是，当一个人在工作劳累一天或心烦的时候回到家中看到家具上的精美图案，越看越有神，后让人仿佛进入了世外桃源，心旷神怡，意境悠长。这就是自古来达官显贵、文人墨客、商人拥有文化艺术家具的原因。

老红木，顾名思义就是经历时间很长的红木，《国标》中称为酸枝，主要产于老挝、泰国等东南亚国家。中国在清末民初之前，广西、云南等省也有，但民国以后已完全绝迹了。其木质坚硬、细腻，可沉于水，一般要生长500年以上才能使用，它区别于其他木材的明显之处在于其木纹在深红色中常常夹有深褐色或者黑色条纹，给人以古色古香的感觉。 　　老红木不仅生长时间长，而且在砍伐后又经过了上的岁月洗涤。现在说的老红木一般指清代中期从南洋进口的红木，老红木材幅较宽大，棕眼细长，比重介于紫檀和黄花梨之间。 　　新、老红木的材质颜色比较 　　在色彩上，老红木颜色较深，大多呈紫红色，有的色彩近似紫檀，只是颜色较浅一些，纹理细腻，棕眼明显少于新酸枝木，密度、手感。新红木一般颜色黄赤，木纹、色彩较之老红木有一种“嫩”的感觉，质地、手感均不如老红木。

影响2019新红木家具价格走势高低的原因
1、原材料
造成原材料的原因有两个，个是市场需求量大，红木材生长周期长，导致阶段性供不应求；第二原材料生产国对出口量的严格控制，老挝缅甸等国家对私自砍伐木材的处罚程度也不断加深，严重者可能导致判刑入狱，因此供应量越来越低
2、市场哄抬
红木家具确实是一件非常值得入手收藏的产品，但与黄金钻石相比，还有点差距，但由于商家各种宣传造势，虚报价格，造成很多红木家具爱好者和小品牌生产厂家的恐慌，过分积极购买造成市场售价不断攀升。
3、人工成本急剧增加
红木家具设计制造本就是一个刚需，不过需要有吃苦耐劳的毅力，这是很多年轻人不具备的，关键的是红木家具生产者大部分都是在工厂上班，与同龄人坐在高楼大厦的白领而言，难免有失颜面，所以年轻红木家具生产者越来越少，中老年工作人员逐渐退出舞台，工作人员供不应求导致人工成本和生产成本急剧增加，，所以红木家具价格自然水涨船高。