济宁古色清香老挝大红酸枝双人床,酸枝架子床

王义创作的红木家具融合了四大文化：孔孟文化、鲁班文化、泰山文化、红木文化，留给你的子孙后代有收藏价值，这些红木家具是一种财富的传承，更是一种文化艺术的传承，也是传递的一种正的能量。我们济宁王义红木古典艺术家具地址 济宁市高新区同济路66号，王义红木家具，，哈尔滨海宁皮革城也有分公司。大红酸枝家具缅花家具 交趾黄檀 大果紫檀印度小叶紫檀家具材质

用大红酸枝做的家具油性大、耐腐蚀、花纹好看黑筋多、油润光亮，对身体有益健康，软化血管，温度血压。
     非洲酸枝、非洲花梨做成家具放在屋里有臭味，诱发各种不适。
     王义红木家具全都是卯榫结构，透榫的，讲究的是严丝合缝。王义红木家具全都是不上漆，只打蜡，我们打的是蜜蜂蜡，环保，没有甲醛，只要上漆就失去红木的价值了，散发不出香味。
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王义文化艺术家具遵循在鲁班面前认真做事，踏实做人。我们总公司还有孔子像，要是比文化谁都比不上孔子，要是比工匠谁都比不上不鲁班，鲁班是工匠的祖师爷，王义在祖师爷面前踏踏实实做人，踏踏实实做事。     我们济宁王义红木古典艺术家具地址 济宁市高新区同济路66号，王义红木家具，，哈尔滨海宁皮革城也有分公司。大红酸枝家具缅花家具 交趾黄檀 大果紫檀印度小叶紫檀家具材质

你买王义家具，留给你子孙的就是文化艺术品，而不是一堆产品。
好家具有好的工艺，才叫艺术品，才真正有收藏价值。
就像你的衣服一样，就是毛料的也不能买一块料披在身上吧？得经过裁缝裁剪出来，又可体，又好看，这才叫好料配好工，如果你找个路边的裁缝师傅给你随便裁剪出来，效果就大打折扣，你的毛料再好也体现不出来了。所以王馆长说只做文化艺术品，做一件是一件，要么不做，要做就一鸣惊人，他想做历史人物，让世世代代、子子孙孙都记住他。

泰山石：皇上登基，就先去泰山封山、拜山，保佑国泰民安。所以泰山被称为神山，没有其它的山能超过它。我们的红木家具就采用了泰山石，寓意背有靠山，背靠泰山，事业稳如泰山。
     王义红木文化家具只为世代相传，他传递的是一种正的能量，也是一本活教材。
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富人需要、追求的是什么？ 
     他们需要的是让自己流芳百世，还有他们的子子孙孙都记住他。他们追求的是：望子成龙，望女成凤。哪怕不比自己强，能平平安安给他守业，不给他败业。   我们济宁王义红木古典艺术家具地址 济宁市高新区同济路66号，王义红木家具，，哈尔滨海宁皮革城也有分公司。大红酸枝家具缅花家具 交趾黄檀 大果紫檀印度小叶紫檀家具材质
这些红木家具是一本珍贵的活教材都是定位在文化艺术上，那是王馆长设计，因为他是工艺美术大师，然后请南方技师雕刻的，是采用雕刻和田玉、寿山石的雕刻技法雕刻在红木家具上，如琴棋书画、福禄寿、王羲之的《兰亭序》，孔孟颜曾四大圣人，十八学士，八仙过海，百福图，你整天抱着你的孙子给他们讲这些，言传身教，在这样的环境下熏陶成长的孩子，他长大以后就会成为一位文人，尊老爱幼，成为书香门第。如果是你家里摆上刀等，他在这种环境下成长就容易外向喜欢动武。也就是说在不同的环境下就造就不同的人才。
圈椅，由交椅发展而来。从结构上可视为由下部的方凳和上部的椅圈组成，明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下；坐靠时，人的肘部、臂膀都倚着圈形的扶手得到支撑，感到十分舒适，国此，颇受人们喜爱。王义红木大红酸枝圈椅采用交趾黄檀，商品名为大红酸枝木，在红木家具界俗称“大红酸枝”或老红木，木材生长轮不明显或略明显，心材新切面紫红色或暗红褐，常带黑褐或栗褐色深条纹，木材有酸香气或微弱酸香味，结构细，通常直纹理，也可见弯曲纹理。
王义红木大红酸枝长条平头案 济宁大红酸枝家具花梨大果紫檀家具 
平头和牙板连接线条简明，形制比例韵味十足，花牙似如意钩，寓意平安如意，使条案核心意境得以充分展示。背部装档厚实，均匀，确保案面挺括，平整。     
     王义红木家具因其精雕细琢，考究的造型，古朴深沉的气息并没有在种类繁多的市场被消费者所遗忘，反观由于近年来红木家具大受追捧，也让更多的消费者对红木家具趋之若鹜。
现代生活方式是多元的，既有鉴赏传统的，也有追求时尚的。因红木消费人群的需求不同，红木家具造型及款式也就千变万化，各不相同。作为储藏类组合式家具，顶箱柜深受人们的喜爱，下面给大家介绍一下顶箱柜； 此为甸花梨用材的一对板顶箱柜，全身素面无雕刻，底柜，顶柜门板是同一块木材取材，色泽统一，纹理美观。底柜局部花纹自然清晰，与铜包件相得益彰。底柜与顶箱叠放处侧面，框架式榫卯结构紧密，平直。闻之清香，这一特征是鉴别缅甸花梨的依据之一。 此四件柜形制，主材为大红酸枝，柜门和顶箱柜门板雕云龙纹，气势宏大，雕琢流畅。黄色在古代也代表了志高无上的荣耀和尊贵雕刻部分均为手工。王义古典红木家具是纯手工雕刻 手工打磨的红木家具，榫卯结构，红木原色不上漆，王义红木家具成一派，重新创造历史，并代表一个时代的之作。