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古代建筑与现代建筑的一个明显不同之处是没有施工图。因此，匠师们在实践中创造出一种简单、易懂、实用的测量工具——枚杆，这是一种用木质坚硬不易变形的木料制成的、建筑房屋的特制尺子。一座建筑的面宽、进深及各部位构造的尺寸，各个榫卯事先全部计算出并刻划在杖杆上，这就是建筑物高宽大小的总杖杆。分杖杆是各部大小物件的分尺，并以总杖的尺寸为基础制成。
大式与小式的主要区别在于：大式建筑规模大，使用斗栱，质量要求高，适用于宫殿、庙宇、寺院、官邸类建筑，柱及桁等大木规格以斗口为标准，而小式规模较小，不用斗栱，不用重枪，面阔、进深、柱径、柱高权衡标准用柱径而不用斗口（也叫口份），大式的屋架规模可大至11桁（檩）。按照需要可以用飞檐、翼角；小式不用飞檐、翼角，屋架规模大用至7檩。
建筑的色彩运用较强地表现出不同朝代的审美习惯。例如，南北朝至隋唐，宫殿、庙宇建筑多用白墙、红柱，或在柱、枋、斗棋上施以各种彩绘，青瓦或琉璃剪边屋顶。宋、金的宫殿建筑，多为白石台基、红墙、红门、红柱、红窗、黄绿两色琉璃瓦屋顶。斗棋、枋额等用朱红或白粉衬底，绘青绿彩画、间装金色至明清时期，自石台基，米红色墙柱门窗和以青绿冷色为主调的金碧交辉的材梁彩画，黄绿色琉璃瓦屋顶的建筑，更显得流光溢彩，绚丽夺目。
仿古建筑的基本样式建筑的外部形态是在满足了功能和结构前提下的美化。西南地区穿斗式木构民居的平面布局是以“间”为构成单位而组建成单座建筑，再以单座建筑组成庭院。现代人对居住空间提出了更高的要求，不但要求结构多样，功能多样，空间多变，间间风格不同等，这是传统建筑所不能满足的。因此，仿古建筑要为今所用，就作出改变，退陈出新，力求在设计及用料上体现不同。今天我们所熟识的“仿”主要是对古建筑的外观造型、装饰部件和建筑色彩的仿，对古建筑工艺仿的较少，柱、枋、斗拱等主要构件在仿造中由钢筋混凝土代替，这点现代元素点缀了古建筑，“古色古香”是现代人对古老的东西直白的感叹，因为色的搭配是能引发人们对古代建筑的感受，中国古代建筑在中国几千年的发展历程中色彩反搭配体系一上是世界所推崇的。仿古建筑中则主要体现了原木色的柱与枋，青色板瓦、白墙。
古中国是世界四大文明古国之一。中国建筑文化历史绵长。建筑物造型优美，多变，建筑结构严谨，宏伟中不失细腻，庄严中不失古朴大方。“仿古建筑”与古建筑从外型上差不多，但其已完全脱离古代的束缚，古今结合，内外兼修。不仅仅停留在建筑型式上，但一些现代手法在传统建筑中体现在就较明显，古法就难免存在因袭照搬。所以说对“仿古建筑”一词全面和准确的表述是模仿古建筑设计的外在表现形式。
上世纪90年代，仿建景观主题公园曾颇为流行，但随着文旅产业的多元化发展，此类景区已很难单纯依靠仿建吸引游客。“”文物、仿古景区在各地依旧层出不穷，但常出现“千街一面”等问题。业内人士认为，仿古景区不能一味跟风模仿，在规划时需要充分调研和挖掘当地历史文化，要考虑周边整体环境的匹配度，走创新之路，打造。
